第二支部　滕春友

建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。胡锦涛总书记站在马克思主义科学发展观的高度，论述了构建和谐社会的六个基本特征，我们大家也都希望生活在这样的社会：民主法治，即人人享有充分的民主和权利，一切都依法行事；公平正义，即社会公平和正义成为人们秉持的一个基本原则；诚信友爱，即人与人之间平等友爱、融洽相处，互帮互助、诚实守信；充满活力，即每个人的知识、劳动、创造和才能都得到充分的尊重和发挥；安定有序，即百姓安居乐业、社会秩序良好；人与自然和谐相处，即富足的生活与优美的环境相得益彰。建设这样的社会，就是创造我们的幸福生活和美好未来。

当前，教育在建设和谐社会中的主要任务是：改变社会成员的受教育的情况，提高低收入和失业人口的受教育水平是缩小收入差距、减小社会不稳定因素、促进社会和谐的一项根本性措施。要做到教育公平，为和谐社会构筑最坚实的基础。所谓教育公平最基本的是要使每一个人都有受教育的机会，这就意味着教育资源要向贫困地区、贫困家庭的孩子倾斜。社会分层理论认为教育在社会分层中有着重要的作用。"社会分层结构的核心是基于社会资源的占有和分配所形成的社会关系。"不同的社会阶层有着不同的社会活动的范围和不同的社会机会、不同的社会资源。公平的受教育的机会为人们提供了一个公平竞争的平台，良好的教育可以使人们拥有更多的社会资源、具有更多的向上流动的机会，而较高的社会流动率有利于社会的稳定。

“以人为本”教育观的出现是改革开放这个特定时代的产物，它顺应了教育发展的潮流，体现了现代教育的主旋律。本文试从“以人为本”教育观的思想渊源、“以生为本”优化育人过程和如何在语文教学中进行“人文精神教育”等方面进行浅析。人本主义教育观作为一种现代教育观念，能有效弥补教师在教学过程中的思想缺陷，解决现代教育的理论指导问题。以生为本，就是一切语文教学活动必须以学生的终身教育与学习发展为核心，充分尊重、关心、理解和信任每一个学生，让他们获得平等、和谐、自主的发展，从而为他们一生的发展奠定坚实的基础。而在语文教学中注重对学生人文精神的培养，正是“以人为本”教育观的充分体现。 

语文是语言，更是一种精神文化、人伦情怀、人生体验、人性感受等精神。是语文充分激活了原本凝固的语言，造成痴迷如醉、荡气回肠的人性化情境，使人的情感与之交融。这正是语文教育思想的精华，也是语文教育的灵魂所在。语文的最终目的是什么？在于育人，即教学生学会做人，正确协调人与人、人与自然、人与社会的关系，使之共同和谐发展。所以应把语文教学定位在与时代相呼应的人文精神陶冶的层面。面对构建和谐社会,实现可持续发展的新形势、新任务,语文教学要重构教育理念，根据时代发展要求，以培养和谐、健全的人格，关注学生未来可持续发展为着眼点，创设新的教学思路。

感恩是人文精神的重要内涵，是提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全人格的重要的教学内容。在落实小学语文教学人文教育的过程中，应充分发掘教科书中的感恩教育的教学资源，对学生进行感恩教育。

小学语文教材中有关感恩教育的内容： 

（一）自然之恩。大自然不仅保证了我们生存的物质条件，还以壮丽秀美的山川哺育我们的精神。如，《只有一个地球》告诉我们生我养我人类的是地球母亲；《黄河魂》能让我们心潮澎湃，壮怀激烈，《桂林山水》《西湖的“绿”》能让我们心灵小憩；

（二）父母之恩。“哀哀父母,生我够劳”，天大地大不如父母之恩大。教科书中多角度表达父母之恩，有《春蚕》中年年辛劳无怨无悔的母亲，有《秋天的怀念》中给残疾儿子重燃生活信心的病重的母亲，有《钓鱼的启示》中给儿子道德力量的父亲等。有感天动地的地震中的父与子等；

（三）祖国之恩。祖国是具体的，祖国不仅是疆土，还有文化和她的万千子女。我们不仅要从描写祖国各地风景的文章中感知祖国的地大物博，更要从民族文化中感知祖国的博大精深，丰富底蕴，从祖国的优秀儿女特别是在祖国危难时刻为祖国而献身的英烈中感知祖国的凝聚力和无尽的恩情。课文中的几十首古代诗歌，《长城》《赵州桥》《芦沟桥的狮子》《颐和园》等课文能让我们感受到祖国的灿烂文化；《十六年前的回忆》《狼牙山五壮士》等课文能让我们感知英烈的祖国心、民族义，《我的伯父鲁迅先生》《詹天佑》等课文让我们体会到什么才是祖国的优秀儿女；

（四）社会之恩。我们不仅要把学生培养为有个性的人，还要把学生培养为社会人，教育学生爱社会，爱人类，培养学生博大的胸怀。我们要引导学生，从《画杨桃》等课文感受师恩，从《她是我的朋友》等课文感受友恩，从《尊严》等课文感受陌生人之恩。

感恩教育的价值取向：语文课中的感恩教育，要在引导学生深入文本，培养语文能力的同时，培养学生感恩的价值观。

（一）感恩——珍惜生命：珍惜自己的生命，对大自然、对父母，对祖国、对社会，都是一种感恩的表现。每个人来到人世间都只有一次，珍惜生命，是对大自然的最好的回报；父母茹苦含辛养育我们，就是希望我们长大成人，一生平安，珍惜生命，是对父母的最好的回报；祖国，社会，为我们提供健康成长的阳光土壤，珍惜生命，是对祖国对社会最好的回报。珍惜生命，就是要爱惜自己的身体，滋养自己的精气神，就是要远离危险，包括交通违章、吸毒、艾滋病，还有形形式式的犯罪；

（二）感恩——承担责任：感念父母之恩，要孝敬父母，听父母的话，不让父母为自己的成长过分忧心；感念祖国之恩，就要报效祖国，为建设祖国、保卫祖国作贡献，在祖国和人民的的生命财产安全遭受威胁时，要挺身而出，甚至不惜献出宝贵的生命。这和珍惜生命的教育不是相互矛盾，而是相辅相成。珍惜生命教育不是苟且偷安的教育，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“舍生而取义”，是古人早已弄明白的道理；

（三）感恩——学会和谐相处：感念自然之恩，要形成热爱自然、保护自然的意识，要学会和大自然生灵的和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格的人相处，和不同阶层的人相处，和不同文化背景的人相处，做到人际关系的和谐。

经典是传统文化的重要内容，经典诵读是文化传承的独特方式。人类漫长历史是靠口耳相传，靠传诵民族的史诗、经典和格言等，秉智慧之烛而从远古走来。诵经，是古代文人的必修课，是中华民族有别于其它民族的道德修养特点和宝贵文化遗产。经典诵读是汲取人文之源、亲近和谐之根，以及开展社会主义荣辱观教育的可行载体。党的十六届四中全会提出的“和谐社会” 理念就来自中国传统文化。以“仁、义、礼、智、信”为核心内容的中国古代道德规范体系，包含着超越时代的为人处世的基本准则，是中华民族宝贵的精神财富。在浩瀚的古诗文中蕴含着博大精深的“和谐理念”：如“和为贵”、“将相和”、“和气生财”、“家和万事兴”、“天时不如地利，地利不如人和”、“政通人和”等等，不胜枚举。通过经典诵读，继承优秀人文基因，发掘古代道德功用，赋予新的时代意义，这对我们构建和谐社会，树立正确的荣辱观将发挥巨大的作用。通过经典诵读可以让青少年和孩子们了解优秀的中华传统文化和民族精神，在诵读中明德修礼、扬荣拒耻，获得道德熏陶和人文修养。